La sumisión a la causa

“En los años 70, Roland Barthes denunciaba que la narrativa tradicional utilizaba el  lenguaje del destino. “La narrativa confunde la consecución con la consecuencia, lo que viene después siendo leído como aquello que es “causado por”. Así, la narrativa tradicional se convierte en una aplicación sistemática de la falacia lógica denunciada por los escolásticos en la fórmula  post hoc, ergo propter hoc.” El causalismo, modelo constituyente del pensamiento moderno, es además el modelo de la fatalidad y la culpa sobre el cual se estructuran mitos fundantes como el del paraíso perdido, el del pecado original, etcétera. En 1885, Nietzsche denunciaba la manera en que la concepción de la realidad como sistema de causas y efectos imponía al hombre un pasado que se le presentaba como símbolo de obediencia y sumisión dado que este no podía ser anulado ni cambiado. Por su parte, la noción de “padre”, dentro de la estructura temporal lineal, forma parte de un cuadro de civilización modelado igualmente por la estructura de dominio. El modo de vivir la temporalidad humana según el modelo de la relación padre-hijo se determina, según Nietzsche, sólo con referencia a la situación fundamental de dominio propia del hombre crecido en la sociedad fundada en la división entre amos y esclavos”. (Escrituras nómades, 2004)